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第八章 建海田

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        再过一些年头,大概在吴解五十岁前后,整个九州界的气候将发生一次很大规模的变化。

    �具体地说,大约是气温普遍下降,伴随着几乎遍及九州的大干旱。

       这不是什么气象预报——天下绝�提前十多年的气象预报——而是占卜的结果。

       最早得出�结论的是大楚国的钦天监宁风,忠于国事�每个月都要进行一次较大规模的占卜,在某次占卜之中,偶然发现未来似乎有干旱的迹象,便针对此事做了一次专门的占算,得出了惊人的结论。

       当得到�结论之后,宁风并�声张,而是找到了师叔萧布衣,请萧布衣对其进行核实。

       萧布衣推算了一番,得到了比较详细的结果�确是将要有大旱降临。

    他对此心里没底,便又找到了师兄苏霖。

    但苏霖一口气花费近百年寿元占算出来的结果,和他所推算的大同小异。

       然后�消息便被秘密地传到了各大门派,包括青羊派在内,至少有十位对于占卜比较擅长的还丹祖师举行了各种各样的仪式,使用了各种各样的法宝,试图提升占卜的准确性——或者说,试图得出不同的结论。

       遗憾的是,所�占卜,只要�出错�最终结论都没太大区别,最多也就是在一些无关大局的细节上有所出入罢了。

       “想必这就是所谓的‘天地运化’吧.”

    师门发来的飞剑传书上,掌门真人忧心忡忡地说,“天地运化是不可阻挡�这就像是春夏秋冬的更替一样,即使明白其中�理,也不能对它做出改变.”

       “像这样的大灾难,往往上千年才有一次。

    处于灾难之中,既是不幸,也是机遇。

    对于凡人而言,危难往往会让杰出的人物脱颖而出;对于我辈修士来说,救灾的过程就是修心的过程,对于提升心灵的修行大有好处.”

       “出门在外的弟子们啊�很赞成你们去救灾,但你们要好自为之!帮助凡人的时候切记量力而行,不要被慈悲怜悯之心冲昏了头脑,保留有用之身,将来才能帮助更多的人!”   吴解明白�意思:根据藏的笔记记载,每到大灾难来临的时候,都颇有一些心怀天下的正派修士为了救灾而死。

    这些人的死,自然是光芒万丈�是令后世敬仰�但天地运化并不会因为一两个人的牺牲而停止——就算是感天动地,也只是一时的事情,不可能长时间逆转天地的运化。

       相比鞠躬尽瘁死而后已的极端做法,适当地有所保留,不仅能够保护自己,也能将来保护他人。

    从长远考虑,这才是最妥当的选择。

       吴解敬重那些为了苍生献身的人,但相比之下�宁可保留自身以待将来。

       既然天地运化不可阻止,那么尽力去做了就好。

    能救一个,便救一个;能救一地,便救一地。

    只要尽了力,就可以不留遗憾,没必要非得把自己往死路上逼。

       他是仙人,不是救世主——何况,古往今来,哪有人能够拯救全世界的?   就算�将要到来的大旱灾,人间的不如意也处处都是,如果想要解决这所�不如意,大概只有跟当年大光明神教学习,培养两万零一个护法神将,来创造理想世界吧?   可那妥妥的是白日梦!   所以这些年�一直在筹备防灾减灾,一方面加强储备,另一方面尽量找一些弥补的办法。

       兴修水利是一个不错的办法,但如果旱灾太过猛烈�没准连黑河都会枯竭——这种事情历史上真的发生过!   龙族虽然有行云布雨之能,可水终究要从别处取来。

    四海有水,然而持续地从东海取水灌溉九州,需要的是超乎想象的无上神通,天下各派高人加起来都不可能做得到。

       极北之处�大冰原,冰山一个连着一个。

    昔年大旱之际,曾经有正派高手将冰山搬到中原来,化冰为水滋润一方。

    可这也需要大神通力,而且大旱之际需要的水量是很惊人�相对于整个九州大地,就算是所有修士一起动手也依然杯水车薪。

       吴解可�那种“挟泰山而超北海”的大神通,从海中取水也无法及远,所以�主要措施集中在几个方面:   第一,寻找抗旱的作物。

       民以食为天,大旱之际,最可怕的就是农业绝收,粮食匮乏。

    为了应对�问题�请游历天下的言峯师弟去北方寻找了好几种抗旱能力很强的植物,然后设法将其改造成可以吃的东西。

       这并不容易,那些从干旱中活下来的植物一点也不友好,往往不仅长满了尖刺,而且本身还蕴含着毒素——它们可不是为了被人吃掉而生的!   如果只是吴解自己�或许拿它们没办法。

    但�背后还有神通广大的金丹高手和威能无穷的不死妖神,更有具备造化之妙的天书世界。

    茉莉将那些植物在微型的生死轮回里面转了数百次,终于得出了一种具有实用价值的变种。


       这是一种类似仙人掌的东西,根系极为发达的它能够吸收到地下数十丈的水分,而它的茎干一节一节,采摘下来可以生吃,蕴含不少水分。

       遗憾的是,纵然他们想了很多办法,这东西的口味依然是微微苦涩�半分甜味。

    这让杜若很不满,抱怨老天爷的小气。

       有了这种可食用仙人掌之后,吴解的心里便多少有了几分底气。

    然后他将目光转移到大海,开始思考能不能从大海里面得到一点资源。

       想要海洋捕捞养活一郡的人,这显然不现实。

    而且�世界的海里各种威猛的东西太多,近海捕捞倒也罢了,远洋渔业跟送死也没什么区别。

    所以�目光不是看向大海本身,而是看向了海边的滩涂。

       昭阳郡毗邻东海,海边没什么沙滩,多数是被浸透盐分的黑泥所覆盖的滩涂。

    这些滩涂非常广阔,可基本上生不出多少有价值的东西来,充其量只能为百姓提供一些柴草。

       根据吴解的印象,地球上似乎有使用抗盐植物改造滩涂的做法。

    虽然他手头上�合适的抗盐植物,不过他可以想一点别的办法。

       在茉莉的抱怨之中,天书世界被再一次大规模地运作起来。

    一片小小的海洋和海滩被制造了出来,然后海滩上便开始孕化各种奇形怪状的植物。

       他连着好几年,将天书世界积累的源力毫不吝惜地使用了出去,最后终于制造出了一种在九州世界从来没出现过的植物。

       这是一种能够在盐碱滩涂上迅速生长的藤蔓,它完全无视海水中可怕的盐分,将它们吸收并且从叶子的背面排出,而本身体内就并不含有很多的盐分,进入了“可食用”的范围。

       遗憾的是这东西食用起来的口感着实糟糕,试吃的时候就连杜若都不停地摇头,表示“老四你要再让我吃�咱们就绝交”——想来除非饿极了,否则肯定是不能给人吃�只能喂牲畜。

       而且这东西还带来了另外一种副产�就是盐。

       九州大地有晒盐之法,那是很久之前,一位在海边修炼的高僧发明的。

    但晒出的海盐始终有点苦涩,吴解知道这是因为混有杂质,然而他不懂该怎么排除这些杂质,只能作罢。

       他发明的这种植物,将叶子摘下来晒干之后也能得到盐。

    虽然同样是有些苦涩的盐,但好歹蕴含一些青草香,比起传统的海盐来,口感稍稍好了一些。

       当然,这种盐的产量并不很高,相对于遍布沿海的晒盐场来说简直不值一提。

    可好歹也算是一份收入,对民生不无小补。

       如果使用法术�吴解的确能够制造出类似地球上那种几乎不含杂质的精盐,可他并�大规模制作�——�所有发明和研究,走的都是中下层路线,都是在针对平民百姓谋福利。

       至于那些有钱的狗大户们,横竖天灾也弄不死他们,吴解才懒得理呢!   除了吴解之外�师门和天下正派都�闲�一个个都放下了修炼,忙着防灾。

    大概在他完成那种取名为“海牧草”的特殊植被时,一位道号“青霞子”的师叔发明了近海种植的技术。

       这技术和吴解前世见过的没多大区别,都是在海里布下耐腐蚀的绳网,然后在绳网上种植海带什么的。

    只是那种绳网制造起来并不容易,所以暂时只能由仙门中人主持。

       和吴解所发明的仙人掌、海牧草一样�技术被尽快地传播了开来。

    仙人不需要金钱�们研究这些东西也不为自身的利益,只是为了帮助更多的人罢了。

       努力备荒的这些年,包括吴解在内,好几十位炼罡修士们将精神大量放在海边,最终开辟出了绵延数千里的滩涂海田。

       海边种植的是海牧草,海里种植的是海带,还能顺便帮助渔业。

       虽然花费了无数的心血和精力,但从天上飞过,看着这数千里的海田,每一位正派仙人们都露出了笑容。

    “一生能够做出这样的事业,感觉我这辈子都值了……”因为长期劳作,已经像老农多过像富家公子的安子清笑着说。

    吴解也笑了:“是啊,能够造福黎民,才是真正的仙人!”



第八章 建海田  
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